Plaidoirie pour Fulbert Youlou

de Rudy Mbemba

Par Noel Kodia

Maître Rudy Mbemba, en qualité d’avocat vient d’enfoncer le clou. La plaidoirie qu’il vient de donner au tribunal de l’existentialisme congolais tombe à point nommé. Elle se résume en un ouvrage qui vient de paraître chez l’Harmattan, critiqué par Noël Kodia.

Cet ouvrage, intitulé « PLAIDOIRIE POUR L’ABBÉ FULBERT YOULOU, 1er Président de la république du Congo-Brazzaville. 21 novembre 1959 – 15 août 1963  » a été préfacé par Justin-Daniel Gandoulou.

Résumé : Il y a un demi-siècle, l’abbé Fulbert Youlou, premier Président du Congo Brazzaville, avait été poussé à la démission, puis forcé à s’exiler en Espagne où il mourut. En 1963, il avait été honni et stigmatisé par les « Révolutionnaires » devenus maîtres du pays. En 1990, grâce à la Conférence nationale Souveraine, l’attitude fut autre ; la liberté d’expression retrouvée délivra la conscience collective du carcan idéologique du passé. Rendant possible l’étude critique sur la présidence de Fulbert Youlou sans être censuré. ISBN : 978-2-296-08271-7 • juillet 2009 • 132 pages, 13.

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Sur les ailes du temps

Itinéraire d’une enfance africaine

De Bernard Tchibambelela

Collection Ta e nguala

Editions Paari, Paris, juin 2009

Problématique

Ce texte – écrit en 2001 à Cotonou – évoque l’école coloniale, qui obligeait les jeunes africains à chanter « Nos ancêtres les Gaulois », chanson inspiratrice, disaient les Instituteurs.

Cette école interdisait systématiquement l’usage des langues africaines au sein de l’établissement scolaire. Mais, elle avait été un espace de forte socialisation entre enfants de Moungali, Ouénzé et Bacongo, des faubourgs de Brazzaville

L’école ainsi que la pratique du sport ne servaient pas qu’à développer l’esprit et le corps des enfants. Ils visaient aussi la gestation d’une élite qui était primée. On pouvait noter la prime d’excellence, d’encouragement ou les cadeaux offerts pendant les fêtes de Noël par le Gouverneur Général au Palais.

La ville et son école coloniale ne constituaient pas les seuls espaces d’éducation des enfants. Les parents envoyaient régulièrement leurs enfants, passer les vacances scolaires au village, pour acquérir les savoirs ancestraux, se former à la tradition. C’est au travers d’un oncle N’songui (Malafoutier ou récolteur du vin de palme) et N’ganga (Guérisseur), résidant au village, et d’autres enfants de son âge que l’auteur évoque la richesse du milieu rural.

Avec ce texte, le lecteur touche du doigt la société congolaise des années cinquante, qu’il peut comparer à celle d’aujourd’hui. L’ouvrage, en s’inscrivant dans une démarche didactique, de dévoilement autobiographique, est aussi un lieu de rencontre entre le passé et le présent.

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Pensées et Actions Politiques. Auteur : Président Alphonse Massamba-Débat; Avant-Propos : Dominique M’Fouilou; Introduction Générale : Maboungou-Mbimba Antoine; Problématique : Alphonse Massamba-Débat, qui arrive au pouvoir en août 1963 est né en 1921 à N’kolo, près de Boko située à 130 km au sud de Brazzaville. Ces deux tomes rassemblent son œuvre et ses discours inédits. De son vivant, son œuvre publiée, entre 1963 et 1968, sous forme de livrets par l’Agence Congolaise d’Information (ACI), n’était connue ni dans son ampleur ni dans ses moindres détails.

C’est pour la première fois qu’elle est publiée sous cette forme. Elle a été organisée en livres indépendants les uns des autres, et se décline en deux tomes :

Tome 1 [Folios 1 à 232] : Il rassemble les livres suivants : « De la Révolution Messianique à la Révolution Politique », « Révolution et Construction Nationale », et « Principes pour favoriser l’Unité Nationale ».

Tome 2 [Folios 233 à 504] : Il rassemble l’ensemble de ses discours : « Cinq ans de discours à la tête de l’État et de la Nation ».

Ces textes comblent un vide considérable sur l’histoire politique du Congo-Brazzaville. Dans ses derniers voeux de nouvel an à la tête de l’état, le 31 décembre 1967, il avait eu la prémonition suivante :

« … Il y a des malheurs qui peuvent s’abattre sur nous sans le vouloir, comme les épidémies et d’autres cataclysmes naturels, mais peut-on en dire autant des guerres civiles par exemple ? Celles-ci peuvent-elles s’abattre sur des peuples sans la volonté de ces derniers ? […] à l’heure actuelle il ne fait l’ombre d’aucun doute que la paix, la prospérité et le bonheur, dépendent presque exclusivement du peuple congolais lui-même. S’il en est conscient, il trouvera sur son chemin beaucoup d’amis pour l’y aider […]»

L’œuvre du Président Alphonse Massamba-Débat mérite d’être partagée.

Prix du Coffret contenant les deux tomes : 50 Euros.  Bon de commande, cliquer sur le lien :ntumua1b

Les couvertures du coffret :

Les 4 èmes de couverture des deux Tomes :

Le venin dans l’encrier

Les conflits du Congo-Brazzaville au miroir de l’écrit

De Patrice Yengo

Préface de Jean Copans

Editions Paari, Paris, janvier 2009

170 pages ; ISBN 2-84220-030-6 ; Prix 16€

Deux livres – Congo : les fruits de la passion partagée de Pascal Lissouba ; Le manguier le fleuve et la souris de Denis Sassou-Nguesso –, publiés peu avant juin 1997, dévoilent les subtilités d’un affrontement littéraire comme prélude martial à une confrontation politique et militaire.

Le venin dans l’encrier décrypte le langage de la guerre civile inscrit dans cette littérature pamphlétaire. Il dévoile l’échec d’une génération d’hommes politiques congolais pris au piège du ressentiment et du reniement de leur passé « socialiste », et qui se vantent d’être, chacun de son côté, le meilleur garant de l’ordre post-colonial.

Ce travail didactique, passe au crible de la critique anthropologique et politique toutes les postures discursives sur la guerre civile du Congo- Brazzaville quelle qu’en soit l’origine – qu’elles proviennent des acteurs politiques universitaires ou associatifs – et pose le problème fondamental de l’éthique et de la morale en politique.

Qui est Patrice Yengo ?

Socio-anthropologue, pharmacien, l’auteur a enseigné à l’Institut Supérieur des Sciences de la Santé et à la Faculté de médecine de l’université Marien Ngouabi de Brazzaville.

Dans les domaines de l’anthropologie historique et politique, il s’intéresse aux dynamiques politiques et aux mutations sociales induites par la mondialisation.

Chercheur au Centre d’études africaines de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) de Paris, il dirige la revue Rupture-Solidarité.

Les années se suivent et se ressemblent dans la durée,

Mais le passage de 2008 à 2009 signe une ère nouvelle.

Celle d’une révolution dans les consciences,

Et d’un reformatage des mentalités.

La condition humaine se réinvente au quotidien,

Annihilant les barrières géographiques, raciales et ethniques.

Depuis la fin des années 80,…

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voeux2009

France : grandeur perdue de Côme Mankassa, une somme sociologique

Par Gustave Bimbou

Le titre annoncé n’est pas trompeur, aussi, que personne ne s’y trompe, Côme Mankassa, a trouvé là l’alibi pour délivrer et livrer une bonne partie de la connaissance qui lui brûlait l’esprit depuis que, enfant, les pères catholiques lui ont inculqué ses premières leçons de philosophie, depuis que, étudiant à la Sorbonne, les grands maîtres de l’anthropologie françaises lui ont enseigné les règles de la méthode durkheimienne, et depuis que, prof à la fac, le Congo lui a servi d’observatoire des structures sociales, la façon dont elles changent ou résistent au changement…  Suite de la critique, cliquer sur le lien kokult17231

Introduction : Le professeur Côme Kinata vient de publier aux éditions Paari un opuscule intitulé : S. E. Mgr Georges Firmin Singha. Mwêné Pèlè, 1924-19931. Cette biographie, préfacée par Mgr E. Kombo évèque d’Owando, a inspiré cet article. Le vécu de Ouénzé qui y est relaté s’inscrit de la fin des années soixante, à toute la décennie soixante dix…

L’article qui paraîtra dans la version papier de la revue Kongo-Kultur n°1 peut d’ores et déjà être téléchargé gratuitement suivant le lien suivant : kokult11115.pdf

 Paris, Editions EKI, 2007, 544 p., prix : 30€.

Liminaire : Cet ouvrage aborde des questions sensibles liées à Dieu et à la religion. Questions hautement sensibles car elles sont parfois sous-entendues dans les guerres que se livrent les nations. Il renvoie aussi à la notion de liberté telle qu’elle a été vécue dans différentes cultures avant que celles-ci n’entrent en concurrence. Car « L’idée de Dieu ne peut-être éteinte en nous, ni évacuée, parce-qu’elle est une exigence fondamentale de l’intelligence humaine et qu’elle émane de notre âme, de notre moi nouménal. »¹ Dans cette présentation des Actes de la Conférence Internationale sur Simon Kimbangu, nous relèverons « L’ambiguïté du rôle du Saint-Esprit et de celui du prophète Simon-Kimbangu …, puisqu’il semblait que Simon Kimbangu était assimilé au Saint-Esprit, et qu’il supplantait Jésus-Christ en tant que personnage de la sainte trinité. »² Cette ambiguïté montre les incohérences au sein de la faculté de théologie kimbanguiste de Lutendele à Kinshasa, qui aurait pu trancher le débat entre le Judéo-Christianisme et une église typiquement bantoue dans la consolidation de l’héritage légué par Simon Kimbangu…

1 David Mavouangui, Emmanuel Kant. Introduction à sa philosophie critique, Paris, Paari, col. Germod, 2003, p. 42.
2 Susan Asch, L’église du prophète Kimbangu. De ses origines à son rôle actuel au Zaïre, Paris, Karthala, 1983, p. 113.

N. B. : – L’ouvrage est diffusé aux éditions Paari [83, rue de Reuilly, 75012 Paris ; Chez www.amazon.fr; ou via le réseau Dilicom(www.cyber-scribe.fr) pour les libraires, edpaari@yahoo.fr]. -L’article ci-dessus est téléchargeable gratuitement dans sa totalité en cliquant sur le lien kokult1510.pdf

Martin Lemotieu (à gauche), et Dominique M’Fouilou (à droite)

Lem : Pourquoi écrivez – vous des romans historiques ?

Dom. MFOUILOU : Comme vous l’avez si bien dit, j’écris des romans historiques. Puisqu’il s’agit des faits historiques, je me permets de récréer un espace qui m’autorise de mêler fiction et réalité.

Lem : Un fait remarquable que j’ai noté dans les romans congolais, ce sont les assassinats politiques, très récurrents. Ils sont souvent le fait des politiciens opportunistes ou en mal de recherche des promotions. Le mort vivant, Dossier classé, La salve des innocents… Beto na beto, Les Petits- Fils nègres de Vercingétorix, Johnny Chien Méchant, La Source de joies, Kotawali, Un fusil dans la main un poème dans la poche, Léopolis, Les Fleurs des Lantanas, Sel-piment à la braise, par exemple, ou même Les scorpions du Congo de Ndinga Assitou. Est-ce à dire que la société congolaise telle que décrite dans le roman n’est qu’un champ de luttes fratricides, régicides ? Est-ce que cela correspond à la vérité ? Parce que cette réalité est vraiment étouffante et tout respire l’odeur fétide de la mort, des concussions et de l’immoralité. Mais c’est vraiment effrayant et j’aimerai savoir si cette société de crimes organisés, commandités et exécutés à bon escient, si c’est vraiment cette société-là qu’on vit au quotidien au Congo, ou bien est-ce une exagération de romanciers ?

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Le jeune musicien vient de nous quitter prématurément. Sa mort subite qui reflète le climat de dégradation socio-économique au Congo-Brazzaville a inspiré ce poème que vous pouvez télécharger.

21 strophes pour Rapha Bounzeki
4 août 1961 – 10 mai 2008

21strophespourrapha.pdf