Auteurs : Jean Félix-TCHICAYA
Présentation : Marcel POATY
Format : 210*135 mm / Folio : 64 pages
Poids : 95 gr / Parution : 20/08/2020
ISBN : 978-2-84220-108-1 / Prix : 10 €

Problématique

Le Rapport Moral et d’Orientation rédigé par Jean Félix-Tchicaya, pour le dernier congrès du Parti Progressiste Congolais, représente, à sa manière, un testament politique.
Trois ans avant sa mort, il demeure le dernier écrit politique d’envergure de Jean Félix-Tchicaya, dans lequel il livre le bilan de son action politique, réaffirme son anticolonialisme à toute épreuve, exprime sa foi dans la construction d’une communauté franco-africaine. Cette dernière verra bien le jour, mais durera très peu de temps. Elle sera vite remplacée, par les indépendances nominales.
Sa vision prémonitoire, des rapports ultérieurs entre l’Europe et l’Afrique, soixante deux années après (1958-2020), demeure encore d’actualité. Pour Jean Félix-Tchicaya :
« L’Afrique et l’Europe peuvent être complémentaires, à condition que cette complémentarité se fasse – et c’est cela le point crucial – dans l’égalité et la dignité.
Nous voulons éviter une union Eurafricaine où l’Afrique serait uniquement le réservoir des matières premières, au profit des pays européens, et qui aboutirait à un néo-colonialisme condamné par l’Histoire.
Il s’agit bien d’organiser la solidarité économique des deux continents en dehors de l’esprit colonial qui a creusé un fossé, parce qu’il reposait sur le sentiment de la domination. »

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Abel Kouvouama,

Littérature et Inférences anthropologiques, Folio 160 pages, Format 220*15 mm,

Isbn : 978-2-84220-100-5, Prix 20€

Parution 14/03/2019

Littérature et Inférences anthropologiques

Les sociétés contemporaines et les individus éprouvent au quotidien le besoin toujours croissant de comprendre la richesse de la diversité culturelle et sociale. Littérature et inférences anthropologiques, ce sont des choses écrites et des choses dites ici et ailleurs touchant à l’anthropologie, à la sociologie, à la philosophie et à la littérature dont il est question. Ces inférences anthropologiques,  inaugurées dans ce texte par le mythe de Mudumango (l’homme-panthère), regroupent des textes d’âges différents à valeur épistémologique, interdisciplinaire et ayant non seulement une certaine unité thématique, méthodologique, mais concernent également des terrains proches et lointains, des mondes sociaux, des espaces géographiques du Congo-Brazzaville et de France compris entre 1978 et 2018.

L’imaginaire et le pouvoir sont explorés ici à travers la question de l’État et de l’identité culturelle ethnique. Et dans le rapport de l’anthropologie à la littérature dans l’espace d’Afrique centrale notamment, il s’agit de souligner l’importance des mots dans les textes écrits comme dans l’oralité chez les écrivains congolais. Ainsi, l’étude interdisciplinaire de la formation des subjectivités dans les sociétés d’Afrique Centrale permet-elle d’appréhender aussi la question du rapport individu/communauté dans le champ littéraire ? De réfléchir sur les nouveaux contextes sociaux, économiques et politiques où se construisent les nouvelles formes de subjectivité littéraire à partir des vecteurs de la mondialisation.

La pratique anthropologique se situe aux interstices de l’altérité et de l’identité ; elle invite à une pédagogie de la différence construite dans l’unité de l’humain. Espace de réflexion sur l’Autre et sur soi, espace d’engagement et espace d’expérimentation du social, l’anthropologie dans son renouvellement tant du point de vue des méthodes que des thématiques se doit d’associer de plus en plus le regard éloigné et le regard proche dans la transversalité des situations, des imaginaires sociaux et des systèmes symboliques. Les questions abordées dans cet ouvrage s’inscrivent dans un même continuum de pensée réflexive et critique. Professeur Abel Kouvouama

La Saga de Biza dia Tsina

Problématique

Biza dia Tsina demeure une personnalité méconnue.

Témoin et protagoniste des évènements des années 1930 au Moyen-Congo, dans l’affaire Matsoua qualifiée d’affaire Balari par De Butaffoco, pour en minimiser la portée et l’impact, Biza, fils de Tsina, du lignage Kintsembo a laissé des traces qui font rêver et qui enflamment les esprits de tous ceux qui veulent connaître les héros méconnus de notre résistance à l’oppression coloniale.

Depuis sa disparition le 02 septembre 1947, aucun écrit ne lui avait été consacré, bien que l’anniversaire de sa mort demeure un évènement qui est toujours célébré, chaque année, au village Kimpila, ainsi que dans les pays de Boko.

Son petit fils Anderson Kouba vient de combler un vide. La Saga de Biza dia Tsina  qui est présentée dans cet ouvrage suscitera  d’autres vocations sur l’histoire congolaise.

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Kingunza Enseignement fondamental

Mu kota mu kimpa Kia nzangululu mu Kingunza

Auteur : Achille Kissita

Folio : 224 pages, Format : 110mm*180 mm

Date de parution : 1er décembre 2014

Prix Public T.T.C. : 20 €

ISBN : 2-84220-063-3

Problématique

Le Corps scripturaire qui s’ouvre dans les Termes ici livrés, est destiné aux adeptes ngunza, qui veulent s’élever spirituellement, par la recherche dans la Voie du Kingunza Vertical, la Voie de l’élévation mystique. C’est la Voie qui permet à l’Homme la transmutation de sa nature, pour un ajustement spirituel adéquat, qui ouvre à la communion avec les Hautes Dimensions du Kingunza Céleste. Le Kingunza est l’Expression Mystique de la Réalité du Feu de la Sainteté de Nzambi-a Mpungu. Le Kingunza est un Foyer Spirituel dont le Principe Fondamental est l’embrasement du point d’Illumination, qui permet à la fleur de l’esprit de s’ouvrir au Rayonnement de la Vérité de Nzambi-a Mpungu Tukanu  Tulendo. Le Kingunza ne se saisit que par révélation des Dimensions Supérieures, les multiples Hiérarchies Mystiques de l’Univers, dont la Haute Hiérarchie Mystique de Kongo. Le Kingunza est à la fois le Corps Mystique et l’Instance qui signifie, exprime et célèbre la Vibration de Kongo, en Nzambi-a Mpungu. Le Kingunza est Kongo. Le Kingunza est l’âme de  Kongo. Le Kingunza traduit la Vérité de la Nature Mystique de Kongo. Le sens fondamental de Kongo se saisit dans et par le Kingunza. Les Portes Mystiques sont ouvertes… afin qu’il en soit toujours ainsi. Kissita Achille

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Séminaire pluridisciplinaire sur le Congo-Brazzaville

Ce séminaire se tient tous les samedis de 10h00 à 12h30mn.

Lieu : Maison de l’Afrique, 07 rue des Carmes, 75005 Paris (France). Métro Maubert Mutualité, ligne 10.

Début du séminaire : Vendredi 14 novembre 2014.

Pour s’inscrire au séminaire : edpaari@yahoo.fr / maisondiaspora@gmail.com

Problématique : télécharger le fichier PDF : seminaire

Références des responsables du séminaire

Kongo Kultur

Alliance pour une Renaissance Africaine
vol.3, n° 1-2, Janv. – Déc. 2011. Publié en octobre 2013
Publication semestrielle

Guy Menga, Criticisme Kantien, Musique Congolaise

Morceaux choisis

« Beto tu sika ngoma widi ka tu kuenda ku zulu ko yaya, bandoki ba dianga bantu nkia nsendo ba tambula kua Nzambi...»  (Nous, musiciens spécialistes des tambours, sommes soit-disant interdits d’accès au paradis (ciel), mais quel châtiment, les sorciers accepteraient-ils de la part de Dieu ?)

… Guy Menga, de son nom d’origine Gaston Bikouta, est un prosateur confirmé dès les premières heures de la littérature du Congo Brazzaville. C’est par le théâtre qu’il s’est fait d’abord connaître, avec L’oracle, primée, et jouée à Paris dans les studios des Champs-Élysées en janvier 1969. Il devint très célèbre et populaire avec  La marmite de Koka-Mbala, …

… « La critique est aisée, et l’art est difficile ». Nous en convenons. Critiquer n’est pas censurer … Notre approche est une critique de l’esprit du livre du Professeur David Mavouangui. La philosophie classique allemande depuis Kant … demeure une pierre d’achoppement dans la trajectoire de tout penseur scientifique…

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.. Sept ans après ce que les médias français ont appelé « la crise des banlieues », deux sociologues africanistes (Michel Agier et de Rémy Bazenguissa Ganga) publient un ouvrage collectif au titre provocateur : L ’Afrique des banlieues françaises…

Musique Congolaise

… La musique congolaise ancienne en hommage à Louis Armstrong « Le Satchmo »… La musique congolaise moderne s’est mondialisée et est actuellement visible dans tous les continents. D’où la réflexion consistant à effectuer le parallélisme entre la capacité d’insertion de cette musique dans d’autres aires culturelles, et la force naturelle qu’elle devrait avoir pour favoriser l’intégration sous-régionale dans le bassin du Congo qui est son berceau originel.

Logo de la Radio-Brazzaville. Après la BBC de Londres, Radio-Brazzaville fut la capitale médiatique du monde,à partir de décembre 1940. C’est sur cette rive droite du majestueux fleuve Congo, à Ntamo, sur les terres du roi Makoko, qu’était maintenue en hibernation l’âme de Paris… Mais cette radio, voulue par le Général de Gaulle, pour rivaliser avec la BBC, n’était pas seulement un instrument au service de la guerre. Elle véhicula aussi la Rumba naissante sur les deux rives du fleuve Congo, et ramena dans leur berceau originel, les musiques afro-américaines nées de l’esclavage (Biguine, Salsa, Jazz, Blues, …). C’est dans ce mouvement de va et vient entre les cultures afro- américaines, européennes et africaines qu’est née la Rumba Congolaise…

Musique et nouvelles urbanités :

… La structuration et la cohésion des populations de Brazzaville et Kinshasa, s’est faite en partie grâce à la musique. Ces capitales deviennent actuellement surpeuplées. Quand on observe la position géographique de Brazzaville, Kinshasa, Libreville, Luanda, etc., ces villes capitales avaient été créées comme des comptoirs qui devaient faciliter l’acheminement des matières premières en Europe. C’est pourquoi elles sont excentrées par rapport au reste des pays. Dans une perspective d’humanisation de l’intégration africaine, nos pays doivent, au même titre que le Nigeria ou le Brésil, créer et construire de nouvelles villes capitales qui devraient se rapprocher du centre géographique des pays respectifs… Les points placés sur cette carte de l’Afrique montrent les centres géographiques des dits pays, susceptibles d’abriter des nouveaux centres urbains de redéploiement des populations africaines…

Guy Menga pose sur le Ngoma ya Kongo au Cyber-Mbongui, en 2006.

Le Cyber-Mbongui, situé au 16 rue Castagnary, 75015 Paris, avait été de 2004 à 2007, le siège des éditions Paari en France.

… L’héritage de 3S … En fait, Gaulard ne s’est jamais affranchi de l’influence du célèbre musicien qui a formé pendant plus de quarante ans, avec la complicité de Nino Malapet, le duo de saxophone le plus fameux dont la musique congolaise s’est jamais prévalu de part et d’autre du Pool-Malébo. …

Missié Essous, est, autrement dit un maestro digne de respect. C’est en tout cas le point de vue du mélomane nostalgique que je suis. Ni bo tuena…

Rubrique réalisée par Nsona Diambu et Wenazo Mayinga (Tchek Mâ mama, in memoriam de Rovin Ya Ntsende)

XIXème édition du Festival Tricontinental Malaki Mâ Kongo, Paris 2010

Pour visualiser le clip, cliquer sur le lien suivant : MalakiClip

Kongo Kultur vol.2, n°1-2, janv-juin 2010

Sous la direction de Masengo Ma Mbongolo et Mawawa Mâwa-Kiese

Livret avec DVD de 2 heures / Folio 24 pages / Format 120 * 180mm / Poids 136 gr / Prix 20 € Date de parution : 23 juillet 2010.

EAN : 9782842200275

Le festival a été organisé sous la direction de :

Masengo Ma Mbongolo

Mawawa Mâwa-Kiese

Avec la participation de plusieurs artistes :

Pour télécharger le bon de commande : Kokv212pub

Ce coffret comprend un Livret de 24 pages ainsi qu’un DVD. Le livret est fait de trois articles. Le compte rendu officiel des organisateurs ainsi que deux textes : Le tiers inclus de Simon Mavoula et les ultimes impressions de Guy Alexandre Sounda.  Ce livret est suffisamment exhaustif sur l’événement de ce 17 avril 2010 à Paris. Le DVD se décline en deux chapitres pouvant être visualisés indépendamment. Le Chapitre Malaki Reportage qui reprend les interviews, les stands ainsi que les allocutions et Conférences. Ce chapitre est agrémenté par sept chansons extraites des œuvres de trois musiciens : Nzongo Soul, Lulendo Mvulu et Jackson Babingui. Nous les remercions pour nous avoir donné l’accord d’insérer leurs œuvres dans le DVD. Le Chapitre Malaki Concert reprend les prestations des artistes qui ont animé la scène. Les organisateurs Masengo Ma Mbongolo et Mawawa Mâwa-Kiese remercient tous les artistes qui ont participé au festival : Nzongo Soul, Jackson Babingui, Rhode Makoumbou, Ne Nkamu Luyindula, Lulendo Mvulu, Simbu Vili, Ulrich N’Toyo, Yous Banda, Gabriel Kinsa, Barnabé Matsiona, Albert Kisukidi,  et tous les fils et filles de Kongo dia Ntotela, bisi Nsundi, bisi Kahunga, bisi Nsaku, Bisi Tuma, bisi Ndamba, bisi Nsengele, bisi Kingoyi, bisi kuimba, bisi M’bembe… sans oublier les Kongo d’Haïti, de Martinique, de Guadeloupe, de Cuba, des Amériques…

Quelques photos du festival

Entrée Olympe De Gouges

Betty Novalis

Matsiona Barnabé (Ya Tsiona)

Musiciens

Jackson Babingui

Lulendo et Jackson

Gabriel Kinsa

Lulendo Mvulu

Nzongo Soul Wasemo

Stand Editions Paari

Rhode Makoumbou, Peintre et Sculpteuse

Simbou Villi et l’Orchestre

Harry, Yous Banda, Mahop

Don Fadel Nsemo

Elicia Limois. La bouchée créole

Yvon Mbaya

Bimbou et Kisukidi

Rubrique réalisée par Nsona Diambu

Hommage au Président Alphonse Massamba-Débat

à Paris, le 13 juin 2009

Kongo Kultur Vol.1 n°3-4, 2009, publié en juillet 2010

Mawawa Mâwa-Kiese (Sous la dir.)

ISSN : 2102-4030 / ISBN : 2-84220026-8

Livre avec DVD Collé en 3ème de couverture

Folio : 64 pages / Format : 150*210mm / Poids 122 gr / Prix: 20€ / Date de parution: 23 juillet 2010

Un chant du terroir à écouter pour méditer. Cliquer sur le lien suivant  : CongoOhCongo

Dans cette brochure figurent : – Plusieurs articles dont un dossier relatif à l’hommage rendu au président Alphonse Massamba-Débat, à Paris, le 13 juin 2009.

– Un DVD de 1 heure 24 mn relatant les interventions majeures du café littéraire consacré à l’oeuvre du président intitulée Pensées et Actions Politiques, et publiée en deux tomes aux éditions Paari. Intervenants : Maboungou-Mbimba Antoine ; Sangou-Trilland Jean-Claude ; Lemotieu Martin ; Goma-Loussakou Félix.

– Des animations musicales offertes par un duo d’artistes-comédiens : Matsiona Barnabé (Ya Tsiona) et Keta Ganga Ange.

– Chansons incorporées : Le Bûcheron de Franklin Boukaka ; Tongo étani na mokili ya Congo des Bantous de la Capitale. Le café littéraire se clôture par l’Hymne aux Martyrs (Mpasi zo) de Jacques Loubelo, improvisé par le duo, accompagné de Mawawa Mâwa-Kiese pour la circonstance.

Bon de commande à Télécharger : Kokv134pub

Fil Conducteur : Sous la direction de Mawawa Mâwa-Kiese : Directeur des éditions Paari, Mr Mawawa est physicien. Docteur en Sciences (Physique des Solides), Thèse unique obtenue à Orsay (Univ. Paris XI) en 1988 – Jury dirigé par Albert Fert, Prix Nobel de Physique 2007 –, Mr Mawawa est enseignant-Chercheur. Fondateur des éditions Paari en 1989, il a assuré la coordination ainsi que la publication de l’oeuvre du président A. Massamba-Débat en deux tomes, sous la houlette de Mbuta Muntu (Doyen) Maboungou-Mbimba Antoine. Auteur de plusieurs articles de vulgarisation scientifique, il est co-auteur de l’Hommage scientifique rendu à Cheikh-Anta-Diop, à l’occasion du Colloque sur l’Idée d’une renaissance africaine, comme paradigme de refondation, qu’il avait co-organisé à l’ACCT en janvier 2000.

Nsona Diambu

Le criticisme kantien :

Une critique de Emmanuel Kant : Introduction à sa philosophie critique de David Mavouangui

Par Mboka Kiese

Liminaire : Ouvrage paru en 2003, aux éditions Paari, Emmanuel Kant : Introduction à sa philosophie critique de David Mavouangui, est un ouvrage didactique adapté aux étudiants toutes disciplines confondues.  Surtout chez ceux qui s’orientent en sciences exactes. Kant demeure un philosophe actuel, intemporel.  Mr Mboka Kiese a tenu à nous proposer sa critique sur cet opuscule du « Teatcher »… Mavouangui.

L’ouvrage coûte 23€ et est disponible aux éditions Paari, ou chez tout bon libraire, via le réseau dilicom, la fnac, amazon.fr, decitre, chapitre.com, l’Harmattan, erasmus,  etc.

Le criticisme Kantien par  Mr Mboka Kiese

1. Introduction. “La critique est aisée, et l’art est difficile“, attire notre attention (Philippe Néricault dit Destouches). Nous en convenons. Critiquer n’est pas censurer. La critique dissout le dogmatisme de l’entendement. Elle introduit la discussion face l’absoluité de la pensée. L’esprit critique, haro sur l’esprit de critique, participe de l’émulation intellectuelle . Notre approche est une critique de l’esprit du livre  du Professeur Mavouangui. La philosophie classique allemande depuis Kant jusqu’à Marx, en passant par Hegel, demeure une pierre d’achoppement dans la trajectoire de tout penseur scientifique. Celui-ci ne peut en faire l’économie. L’épistémologie des mathématiques contemporaines est entachée de l’œuvre de Kant. La philosophie critique est une propédeutique à l’abstraction scientifique..

Pour télécharger la suite, cliquer sur le lien : kokultv2n2921

Quelques pages de l’ouvrage :